Jak v Británii upadá úřední moc, šíří se šaría
Islámské právo šaría si v Británii získává stále pevnější pozici, říká zpráva. …
Jusuf řekl, že skupina somálských mladíků byla zatčena kvůli podezření z pobodání dalšího somálského mladíka. Rodina oběti řekla policii, že se vyrovná mimosoudně a podezřelí byli propuštěni na kauci.
Byla svolána rada a starší nařídili, aby se útočníci oběti odškodnili. “Byli tam všichni jejich strýcové a otcové”, řekl Jusuf. “Takže se všichni složili a omluvili se”.
Ačkoliv Scotland Yard neměl včera o případu žádné informace, mluvčí řekl, že je běžné, že policie neprovádí vyšetřování v případech, kdy se oběti rozhodou nepodat obvinění.
Mluvčí nicméně řekl, že případy domácího násilí včetně znásilnění mohou jít k soudu bez ohledu na přání oběti.
Jusuf řekl, že se cítil být více vázán svým rodným tradičním právem, než zákony své přijaté země. “My Somálci, kdekoliv jsme ve světě, máme své vlastní zákony”, řekl. “Není to šaría, není to náboženské - je to kulturní věc”.
Největší silou šaríi je působivost jejích trestů, řekl. Ti, kteří stanou před náboženským soudem, se vyhnou dalšímu obvinění, aby nepřinesli ostudu své rodině.
Někteří právníci vítají rozvoj toho, co nazývají “právním pluralismem”.
Dr Prakash Shah, výzmamný lektor práva na univerzitě Queen Mary v Londýně, řekl, že takové tribunály “mohou být efektivnější než formální právní systém” (v návratu ke kmenové a klanové společnosti? - Islám Info).
Ve své knize Islám v Británii Patrick Sookhdeo, ředitel Institutu pro studie islámu a křesťanství, říká, že existuje “alternativní paralelní neoficiální právní systém”, který na dobrovolném základě funguje v muslimské komunitě.
“Soudy šaríe nyní operují ve většině velkých měst, přičemž různé sekty a etnické skupiny provozují své vlastní soudy, které uspokojují jejich specifické potřeby v souladu s jejich tradicemi”, říká. Jsou postaveny na šaríatských radách, které vznikají v Británii, aby pomáhaly muslimům řešit rodinné záležitosti a osobní problémy.
Rady šaríe mohou provádět rozvody podle náboženského práva pro ženy, jejichž manželé odmítají dokončit občanský rozvod, tím, že prohlásí, že jejich manželství skončilo. Existují důkazy, že tyto rady se přeměňují ve smírčí soudy.
Faizul Aqtab Siddiqi, advokát a ředitel Hidžázské akademie Islámské univerzity u Nuneatonu ve Warwicksu říká, že tento typ soudů má pro muslimy své výhody. “je nízkorozpočtový, velmi rychlý a procesy a důkazní zákony jsou mnohem mírnější, a je to méně hrozivé místo než anglické soudy”, říká.
Siddiqi předpovídá, že během deseti let bude existovat formální síť muslimských soudů.
http://info.pravdaoislamu.cz/