Palestinci a jejich utrpení je způsobeno jim vlastním masochistickým fanatismem, nikoli vůlí jiných subjektů.

židovské pogromy byl v podstatě první mutlikulturní problém v Evropě.

Doufejme že lidé už se z jeho důsledků poučili a jsou tolerantnější, vůči cizzím kulturám.

Tyto kultury, ať už jsou to židé či islamisté by však měli chápat, že tolerance nemůže znamenat rozpínání se v hostitelské společnosti.

Pokud to nepochopí, historie se bude opakovat...

To je dosti složitý problém, takže ve zkratce:
Židé byli takto pronásledováni především z vůle feudálních vládců, kteří pogromy zchlazovali zášť lusy, zvláště v případech, kdy chtěli odvrátit pozornost od vlastních politických tahů. Pogromy měly ve středověké Evropě funkci dnešních fotbalových utkání, vinobraní, pivních slavností ... tedy dejme luse zábavu, ona se vyřádí a dá pokoj. Tento problém byl nejpalčivější zvláště v době úpadku carského Ruska, kdy hrozilo (a nakonec to tak dopadlo), že se lusa, která tvořila velkou část obyvatel tehdejšího Ruska, vzbouří. S tou odlišností je to trochu složitější. Od konce římské říše byl vyvíjen nátlak na ostrakizaci židů a jejich vyčlenění z křesťanského společenství. Židé byli považováni za cosi cizorodého a jediná šance státi se plnoprávnými členy majority byla konverze. Situace se začala měnit osvícenstvím a tento "cizorodý prvek" se postupně stával součástí evropské kultury. Židé se svojí houževnatostí se velice dobře asimilovali a ¨výrazným způsobem obohatili evropskou kulturu a vědu. Problémy industrializace přinesly zvláště ve dvacátém století velké sociální otřesy a znovu se objevila potřeba schlazení lusy (nacismus, fašismus ...). Logickou obětí se opět stala nejvýraznější menšina v Evropě - tentokrát již více asimilovaní Židé (kdo jiný?). V dnešní době je "cizorodost" Židů spíše "kulturní tradicí" spojenou s historickými nacionalistickými hnutími, jelikož se většina Židů plně asimilovala a podstatným způsobem se neliší od majoritní společnosti.

Ještě bych chtěl dodat, že Vás považuji pane Klaus za jednoho z největších Václavů v české historii. Momentálně jste na třetím místě, hned za svatým Václavem a Václavem Postráneckým, když jste na čtvrté místo vytlačil Václava Čtvrtka, autora mého oblíbeného Rumcajse (to je takový hodný loupežník z lesa Řáholce u Jičína, takový hodně vousatý s červeným kloboukem a bambitkou na žaludy).

Á. Tady buď někdo používá neoprávněně mých iniciál, nebo se jedná o Leo Pavláta či jiného LP :-)

Naštěstí takových bláznů, jako jste vy, pane Vrána, je také menšina.
Ale takové menšiny jako vy si příliš ochrany nezaslouží.