reklama
reklama
BulletPřihlášení uživatele
Jméno:
Heslo:

BulletInformační servis
Zasílání novinek e-mailem
BulletČlánky autora
BulletVyhledávání

BulletReklama
Václave, stojíme za tebou
BulletReklama
www.tv7.cz
BulletPočítadlo dluhu
BulletStáhněte si knihu
BulletDoporučujeme knihy
Lukáš Petřík - Konzervativní revoluce Margaret Thatcherové a Ronalda Reagana

Margaret Thatcher: Umění vládnout

Peter Schweizer: Reaganova válka

Gonzalo Vial: Pinochet

Evropské otazníky

Křesťanství a ateismus

Jak katolická...
BulletPrůzkum
Měla by Česká republika vystoupit z EU?
Hlasovat můžete kliknutím na odpověď

BulletPoliticky nekorektní trička
Objednejte si politicky nekorektní trička
BulletReklama
BulletReklama
BulletDoporučujeme
Byli jsme i před unií, budeme i po ní. Boj za samostatnost našeho státu bude probíhat i po Lisabonu

Václav Klaus

Mladá pravice

D.O.S.T.

Desatero Mladé pravice

Pat Buchanan

Ron Paul

Hnutí pro život

Eretz.cz - zpravodajství z Izraele

Standing Together with Israel

Československo 2008 tour

Učitel financí

Co řekl Švejnar o adopci dětí homosexuály a eutanázii

Autor: Redakce | Publikováno: 13.2.2008 | Rubrika: ShortNews
Ilustrace

 

Švejnarovy odpovědi

 

LN Měli by mít homosexuální páry možnost adoptovat děti?

V praxi to ve světě funguje, takže nevidím důvod, proč by to nemělo fungovat i u nás.

LN Eutanazie.

Jsem proti eutanazii všeobecně. Ale dovedu si představit, že v extrémních případech, kdy jde už jen o to, aby ten člověk netrpěl, a je nevyléčitelně nemocný, by byla možná.

 

http://www.lidovky.cz/nejsem-zadny-klaus-ani-antiklaus-d41-/ln_rozhovory.asp?c=A071126_095509_ln_rozhovory_glu

 

Zdroj: Sobotní Lidové noviny 24.11., s.11.

 

reklama
1714 čtenářů | 33 komentářů | 
HodnoceníHodnoceníHodnoceníHodnoceníHodnocení
Tisknout článek Poslat článek e-mailem
Vaše hodnocení: 

Zde můžete nastavit své hodnocení
Další články od tohoto autora:
Komentáře


Re: Co řekl Švejnar o adopci dětí homosexuály a eutanázii
(Ondra, 13.2.2008 21:15:53)
Odpovědět
Nejsem pro Švejnara, ale ten jeho názor na euthanazii je sympatický. Když někdo považuje euthanazii za špatnou a nechtěl by jí podstoupit, i kdyby trpěl velkými bolestmi a nevyléčitelnou chorobou, plně jeho názor respektuji.

Ale osobně bych si nikdy nedovolil pomalu umírajícím kázat o tom, jak je čeká skvělé spasení, a říkat jim, že pokud to ukončí, dopustí se "smrtelného hříchu".

To je totiž vrchol nevkusu a cynického výsměchu
Re: Co řekl Švejnar o adopci dětí homosexuály a eutanázii
(Jiří Zahrádka, 14.2.2008 10:16:43)
Odpovědět
Chápu Tvůj postoj, tohle je bez víry jediný logický názor. Tím chci říct, že jakkoli považuji eutanázii i v případech agonické smrti za možná zásadně a tragicky chybný krok, je mi jasné, že je to věc náboženské víry a bez ní to tak nelze vnímat.

Nicméně v tomto sporu jde o to, že Halík velice křečovitě upravoval ve svých formulacích slova Švejnara, vyhrožoval trestním oznámením prezidentovi české organizace Hnutí pro život, který napsal dopis, ve kterém vyzýval k ne-volbě Švejnara. Byl to docela případ na jednom křesťanstkém webu, kterému Halík poskytl rozhovor a na jehož diskusních stránkách z toho byl velký spor. Mimochodem, Halíkova vypjatá angažovanost vzbudila rozpaky i mezi jeho příznivci. Já mám k Halíkovi spíše nedůvěru, nicméně poslední dobou jsem přemýšlel, že bych s ním zkusil hodit řeč na nějaká teologická témata, s kterými mám problémy. Po zkušenosti s tím, jakým způsobem umí Halík zacházet s informacemi právě ve věci Švejnara, pro mě padre Halík velmi klesl a debatu s ním na teologické téma považuji za zcela bezpředmětnou, protože k takovému člověku už neumím mít důvěru ani jako k duchovnímu. Je to smutné, protože i Halíkovi odpůrci v řadách katolíků asi vidí, že má mnohá obdarování.
Re: Co řekl Švejnar o adopci dětí homosexuály a eutanázii
(RZ, 14.2.2008 20:00:12)
Odpovědět
To nejde, vira nemuze nikoho nutit trpet.

Pokud muze pozadovat utrpeni katolicky biskup, muze to same pozadovat mullah nebo pohansky obetnik.

Neci nabozenske vyznani si nemuze delat naroky na zivot ostatnich lidi.

Navic, pokud by bylo utrpeni z hlediska nabozenstvi prijatelne, tak proc jsou podle vas ti muslimove vlastne spatni?
Re: Co řekl Švejnar o adopci dětí homosexuály a eutanázii
(Jiří Zahrádka, 15.2.2008 16:02:04)
Odpovědět
Ale to víš, že to jde :-). V rámci konkrétní víry se říká, co je dobré a co je špatné. Věřící se vyzývají k tomu, aby dělali to, co bylo náboženskou autoritou (věří se, že v posledku Bohem) prohlášeno za dobré a odmítli to, co podle dané víry je v božích očích špatné. Nejsem zrovna typ na advokacii pro křesťanství, ale jde asi o to, že člověka nemáme zabít ani když trpí, protože toto utrpení může mít kristovský význam vykoupení hříchů (ať vlastních, nebo někoho jiného). Jak kdosi pravil, Bůh po nás nechce, abychom dělali věci těžké, ale abychom dělali věci dobré. Ty dobré ovšem i tehdy, jsou-li těžké.

Islamisté považují terorismus, tedy páchání zla, za legitimní prostředek k de facto politickému boji, byť zahalenému do hávu boje za šíření islámské víry. Křesťanské církve násilí odmítají, jen s výjimkou obranných akcí, vč. spravedlivé obrany třetí osoby. To nalepení islamistů na otázku utrpení bylo dost násilné, Richarde ;-).
Re: Co řekl Švejnar o adopci dětí homosexuály a eutanázii
(RZ, 15.2.2008 19:14:18)
Odpovědět
Kdyz to okecas, tak smysl nezmenis:)

Nabozenska valka se tohoto tematu netyka.

Krestan vyzyva statni autoritu, aby lidi nutila k utrpeni podle jeho subjektivniho nazoru, nepodlozeneho zadnymi fakty, jen "virou", tedy jeho jeho pranim.

Muslim vyzyva statni autoritu k tomu samemu, aby nutila nekoho trpet, napriklad pri kamenovani nebo proste pri tyrani manzelky, protoze to podle jeho viry je dobre... a Allah to obeti trebas muze kompenzovat.

Tak v cem je rozdil?

Sirit viru nasilim, no ja tu svoji klidne tak sirit budu, s tim nemam problem:)
Re: Co řekl Švejnar o adopci dětí homosexuály a eutanázii
(Jiří Zahrádka, 18.2.2008 10:17:06)
Odpovědět
:-)) Hele, když libertariáni vyhrají volby, začnou jako vítězové voleb demontovat stát. Mají na to plné právo, protože se svým libertariánským programem prostě vyhráli volby.

Když socani vyhrají volby, začnou třeba zvyšovat daně, brát více bohatým, dávat více líným (někdy snad i opravdu nevinně chudým). Mají na to plné právo, protože se svým socanským programem vyhráli volby.

Když křesťani vyhrají volby,…

Kde je psáno, že všechna témata kromě etických mohou být součástí politického boje, ale právě ta témata ohl. zdraví a života lidí ne? Námitkou může být, že křesťani nevyhráli volby. Jenže své názory se snaží o ostatní síly prosadit stále, podle daných možností. Když křesťané získají v parlamentu dostatek hlasů pro svůj názor, tak je zcela legitimní a legální ovlivnit v tomto směru legislativu státu.

Domnívám se, že je rozdíl mezi přímým a cíleným způsobováním utrpení (kamenování), a pasivním postojem, kdy s těžkým srdcem vidíme člověka trpět a chceme mu pomoci jinak, než jeho zabitím.

Šíření víry násilím je zcela něco jiného. Ale Ty ji radši nešiř ani bez násilí :-))!
Re: Co řekl Švejnar o adopci dětí homosexuály a eutanázii
(RZ, 20.2.2008 19:31:20)
Odpovědět
Kdyz vyhrajou volby socialisti, je dobrym zvykem peravicaku je postrilet (Franco, Pinochet)

Idea sekularniho statu by mela byt mimo volebni boj.
Re: Co řekl Švejnar o adopci dětí homosexuály a eutanázii
(Daniel Makay, 15.2.2008 8:12:34)
Odpovědět
Jirko jaké vidíš na Halíkovi obdarování ? Já bohužel musím konstatovat, že z hlediska Písma svatého je Halík velmi nebezpečný lhář a svůdce. Nevím jestli jste sledoval jeho pořad, na ČT 2, kde představoval všechna náboženství světa. Ale to co tam představoval za zbožnost u pohanských náboženství, Hospodin považuje za ohavnost. Jinak byla to samá lež.
Re: Co řekl Švejnar o adopci dětí homosexuály a eutanázii
(Jiří Zahrádka, 15.2.2008 16:06:20)
Odpovědět
On umí komunikovat se světem a oslovovat svět. To se dá zneužít, ale i využít (jako každý dar). Viewegh prý uvedl nějakou novou Halíkovu knížku jako tuším nejlepší knihu minulého roku a pravil cosi ve smyslu, že otřásla jeho pevním ateistickým přesvědčením. Bez ohledu na to, co taková věc vypovídá o Vieweghově skutečné inteligenci, je to určitě dobře, když někdo z církve umí komunikovat se světem tak, aby ho svět správně pochopil a neodmítl hned na začátku.

Konkrétně u mé, katolické církve, je tohle myslím velký problém - a to možná i u nevyšších míst hierarchie. Nezvládáme komunikaci (kromě spousty jiných věcí, které nezvládáme :-) ).
Re: Co řekl Švejnar o adopci dětí homosexuály a eutanázii
(RZ, 15.2.2008 19:16:56)
Odpovědět
Dovolil bych si podotknout, ze lidi typu Halika tu komunikaci zvladaji predevsim proto, ze ji prizpuspbi svou viru, nejde tedy o dar, jako spiose vychcanost:)

Vzpomen treba jeho polni mse v "oblezene" CT
Re: Co řekl Švejnar o adopci dětí homosexuály a eutanázii
(Jiří Zahrádka, 18.2.2008 10:18:28)
Odpovědět
To ani nevim. Jako při krizi v ČT? To snad ne? Uf... Fakt?
Re: Co řekl Švejnar o adopci dětí homosexuály a eutanázii
(RZ, 19.2.2008 16:57:26)
Odpovědět
Jo:)
Re: Co řekl Švejnar o adopci dětí homosexuály a eutanázii
(RZ, 20.2.2008 19:41:05)
Odpovědět
Cituji onoho dablova syna, odporneho kecalistu, bezskrupulozniho lhare, spinaveho kolektivistu, cerno- a vlezdoprdelnika Tomase Halika:

* "Pokládám za svou lidskou, občanskou a kněžskou povinnost být s lidmi v mezních situacích, zvláště pokud se do této situace dostali proto, že následují hlas svého svědomí a brání zásadní hodnoty svobodné spolecnosti.
* Když ve společnosti jde o zásadní věci, nechci být mezi těmi, kdo se krčí ve svých sekretariátech, ale po důkladném rozmyslení a modlitbě "jdu do věci". Chci mít zkušenost s první ruky a přímým kontaktem se snažit podpořit dobro a zabránit zlu (naposled, když při zářijových demonstracích vyzval I. Langer nezodpovědné policisty, aby byli mnohem tvrdší, strávil jsem noc na ulicích a mluvil se stovkami policistu a poděkoval jim, že se nedali vyprovokovat k použití násilí). K tomuto postoji se cítím vázán památkou mého ucitele J. Zveřiny, který byl vždy v první linii zápasu; mnozí katolíci ho proto pomlouvali, včetně těch, kteří se jím nyní chlubí.
* Mezi "vzbouřenci" je řada věřících, někteří také moji farníci; dobrý pastýř neopoustí své ovce, když se přiblíží vlk.
* Chtěl jsem jim vysvětlit a dát i veřejně najevo, že ti, kteří se odvolávají jen na literu zákona, myslí v tradici farizeů - ti viděli v Ježísovi, který vskutku dával přednost duchu pred literou, totálního přestupníka; že existuje rozdíl mezi legalitou a legitimitou; že katolická morálka (napr. v kapitole o epikii ) zná situace, kdy člověk musí z důvodu svědomí odporovat zákonu a vrchnosti, pokud je ve hře "bonum commune" a zásadní hodnoty, k nimž patří svoboda médií.
* Chtěl jsem ukázat, ze slova listu Pokoj a dobro o svobodě médií alespoň někdo v církvích bere vážně.
* Chtěl jsem milionům lidí, kteří podporují současný zápas proti snaze oposmlouvy ovládnout veřejný prostor, ukázat, že mezi křestany jsou lidé (i) jiného ražení než rádio Proglas, které k pohoršení mnoha věřících i nevěřících podporuje normalizátory Hodače a Bobošíkovou, a než preláti, kteří oportunisticky neříkají nic a čekají, jak to dopadne.
* Chtěl jsem protestovat proti nelidskému chování paní Bobošíkové a Hodače, kteří vězní jednu stranu sporu (a nedovolují lidem jít ani na WC), když navíc ještě ani parlament, ani soud nerozhodl, která strana sporu je v právu.
* Chtěl jsem vyjádřit solidaritu "vzbouřencům", že prostě pilně a klidně pokračují ve své prác,i a povzbudit je, aby nepropadli duchu pomsty atd. atd.
* Také proto, že jsa knězem Kristovým, nechci být srab. V poslední dobe jsem dostal řadu výhružných a vydírajících dopisů, které mi slibují diskreditaci, budu-li se angažovat proti ODS. Zveřina by také necouvl."
Re: Co řekl Švejnar o adopci dětí homosexuály a eutanázii
(Jiří Zahrádka, 21.2.2008 17:57:50)
Odpovědět
Tak to snad radši ani nekomentovat. Já o tom vůbec nevěděl. A bylo mi líp...
Re: Co řekl Švejnar o adopci dětí homosexuály a eutanázii
(Daniel Makay, 14.2.2008 8:14:52)
Odpovědět
Ondro nemáš pravdu. Utrpení je následkem hříchu. Znám mnoho případů a jsem přesvědčen o tom, že utrpení při umírání je jedno z poledních možností pro mnoho lidí, aby se přimkli k Bohu a hledali byť i na poslední chvíli záchranu a spasení u něj. Je to také poslední varování před věčným utrpením, pro mnohé nevěřící Tomáše.

Tím, že připravíš umírajícího o možnost přijmutí evangelia jej pošleš rovnou do věčného utrpení, ještě horšího než utrpení na tomto světě.
Re: Co řekl Švejnar o adopci dětí homosexuály a eutanázii
(tomik, 14.2.2008 10:43:31)
Odpovědět
Ááááá. Tak teď jsem to konečně pochopil.
Při odporu k euthanasii nejde o to, že je to něco špatného, ale o to, že čím víc člověk trpí, tím víc se přimkne k bohu.
Jako puberťák jsem si pod vlivem ateistické komunistické propagandy myslel, že pámbíčkáři jsou hloupí, pak mě to přešlo a měl jsem pro ně léta pochopení a sympatie, teď asi přejdu zpátky protože pro takový hovada pochopení mít nelze.
Někdy je to opravdu těžký
(K, 14.2.2008 12:30:00)
Odpovědět
chovat v úctě věřící lidi, když jsou schopný napsat tohle
Re: Někdy je to opravdu těžký
(Daniel Makay, 14.2.2008 14:14:09)
Odpovědět
Co se týče vztahu euthanasie a utrpení uvedl jsem tento příklad biblicky. Stejné zkušenosti má v Bibli popsané spousta králů, křesťanů nebo například Job. Navíc Bůh je Bohem zázraků a nezřídka se stává, že po modlitbách zázračně odcházejí nemoci, bolesti popřípadě vstávají mrtví. Máme prostě úžasného Boha. Nevím, asi jste mne špatně pochopili. Euthanasie je špatná z mnoha a mnoha dalších důvodů. My křesťané víme, že po smrti nespasený člověk jde do věčného zatracení a utrpení, které bude prožívat nikdy nebude mít konce. To není naše rozhodnutí, ale rozhodnutí svrchovaného Hospodina, který se takto rozhodl navěky skoncovat z hříchem a vzpourou proti němu.
Utrpení není původní součástí Božího plánu s člověkem. Původní plán Hospodina s člověkem byl a stále zůstává věčnost v dokonalém světě (chcete li v ráji) . Peklo a ohnivé jezero nebylo také původně stvořeno pro lidi, ale pro satana a padlé anděly.

Co se týče vztahu euthanasie a utrpení uvedl jsem tento příklad biblicky. Stejné zkušenosti má v Bibli popsané spousta králů, křesťanů nebo například Job. Navíc Bůh je Bohem zázraků a nezřídka se stává, že po modlitbách zázračně odcházejí nemoci, bolesti popřípadě vstávají mrtví. Máme prostě úžasného Boha. Dporučuji tyto skvělé webovky které osvětlí celou věc mnohem lépe http://www.knihy.own.cz/
Neklikat!
(Jiří Zahrádka, 14.2.2008 15:48:47)
Odpovědět
neklikejte na odkaz! je to asi zavirovaný!
Re: Neklikat!
(pompano, 15.2.2008 0:27:18)
Odpovědět
já tam klikal jak zjednanej! :-(
Re: Někdy je to opravdu těžký
(RZ, 14.2.2008 20:01:51)
Odpovědět
U vas nepujde o zalezitost viry, ale nejake mozkove postizeni.

Nejaka varianta autismu, neschopnost vnimat city ostatnich lidi
Re: Někdy je to opravdu těžký
(Ondra, 14.2.2008 22:19:55)
Odpovědět
Mela-li v minulosti Cirkev monopol na utvareni mysleni lidi, mohli jeji predstavitele argumentovat "danosti od Boha".

Nevim, ale proc dnes cpete lidem, co se ke krestanstvi nehlasi tuto moralku. Je jim naprosto cizi. Ja osobne se nepovazuji za ateistu, ale krestanska vira jde mimo me. Obecne uznavane hodnoty jako ucta k rodine s tim nemaji co delat, zarazi me dnesni cirkevni kazani o moralce a o "spatnem jednani".

Kdo je presvedcen o tom, ze je lepsi vzit si zivot pokud trpi, tak mu na to laskave nesahejte. Tim, ze si jako nevylecitelne nemocny reknu o euthanazii a doktor ji provede, nikoho neohruzuji, tak kde je problem...??
Re: Někdy je to opravdu těžký
(Jiří Zahrádka, 15.2.2008 16:25:36)
Odpovědět
No, je-li ta víra správná (a ačkoli mně se to nelíbí, já taky z křesťanství nejsem nadšený, tak argumenty pro pravost křesťanství jsou docela pádné, jen málo známé a nepohodlné), tak tím třeba ohrožujete sebe (z hlediska toho, kam přistanete poté, co exnete).

Jenže otázka eutanázie má taky praktická rizika - zneužití. Všechny řeči o tom, že by se "samozřejmě muselo zajistit, aby nedošlo ke zneužití," jsou samozřejmě jen standardní, prázdné tlachy. Zrovna v našem národě, bohužel, se zneužít dá všechno a velice snadno. Morálka nám mnoho neříká, mohlo by být deset lidí, kteří by zkoumali, zda daný pacient opravdu svobodně rozhodl o své eutanázii, a vsaďte se, že kdyby po něm povedení potomci dostatečně dědili, určitě by to podepsal zcela svobodně a vlastnoručně, i kdyby byl bezruký a v kómatu. A celá desetičlenná komise by to, s ohledem na to dědictví a rozumnou domluvu s dědici, kdykoliv dosvědčila. To je sajrajt amorálního pragmatismu, bohužel.

Navíc, pokud jde o ta trápení, byl jsem sám docela šokován realitou v našem světě. Známá, která je poměrně dost inteligentní a přesto katolička ;-)), vyprávěla o své kamarádce. Umírala snad na rakovinu nebo co. Trpěla bolestma v nemocnici (opakuji, v nemocnici, tedy pod dozorem lékařů). Já byl v tom rozhovoru zastáncem eutanazie, ta katolinda uváděla svou zkušenost s touhle holkou. Říkala, že existují účinné prostředky na tišení bolesti. Já říkal, že ve všech případech asi ne. Ona uvedla nějaký, který dostala ta její kámoška, a který asi účinkoval. Můj argument se nabízel - no tak, vidíš, když to jde, tak jim doktoři potřebný utišující prostředek dají. Jenže ona mě vyvedla z omylu - ta umírající, trpící holka ho dostala až na intervenci té mé katolické známé (která je poměrně aktivní v této problematice, a tak má asi přehled o možnostech současného lékařství).

Byl jsem v šoku. Lékařská bestie, která trpící ženský nedá potřebný prostředek, přestože to jde (jak se ukázalo po zásahu té katolindy), je pro mě bytost z jiné doby, jiného světa, jiného státu. Ne z 21. století, ze strašně moderní a humanistické Evropské unie.

Píchnout tý holce jed by asi vyšlo levnějc. Lékařská bestie může "strašně trpět soucitem s trpícími pacienty," když jim ty dostupné prostředky nedá. Nevím proč, nevím, jestli je to o penězích, ale rozhodně pochybuji o tom, že máme z masmédií skutečně pravdivé a objektivní informace o tom, jaké možnosti k tišení bolesti dnes jsou.
Re: Někdy je to opravdu těžký
(RZ, 15.2.2008 19:30:50)
Odpovědět
""je-li ta víra správná (a ačkoli mně se to nelíbí, já taky z křesťanství nejsem nadšený, tak argumenty pro pravost křesťanství jsou docela pádné, jen málo známé a nepohodlné), tak tím třeba ohrožujete sebe (z hlediska toho, kam přistanete poté, co exnete).""

To je vas subjektivni nazor, ktery nas vubec nezajima:) Stejne tak ja muzu mit dojem, ze ohrozuju tvou nesmrtelnost, pokud te hned neobetuju Cernnunovi:)
Re: Někdy je to opravdu těžký
(Jiří Zahrádka, 18.2.2008 10:19:49)
Odpovědět
Byli jsme na vás, pohany, moc měkký, dokud jsme měli ještě dost hranic a mečů :-))!
Re: Někdy je to opravdu těžký
(RZ, 15.2.2008 19:34:23)
Odpovědět
byl jsem svedkem podobnych pripadu, ale v nekterych pripadech opravdu uz nic nezabira, respektive zabralo by, ale ta davka uz by musela byt smrtelna.

Na druhou stranu, vyuzivani mnoha preparatu brani zakon (trebas heroinu)
Re: Někdy je to opravdu těžký
(Jiří Zahrádka, 18.2.2008 10:22:33)
Odpovědět
To nevím, do toho nevidím. Je ale každopádně šokující, že ta bestie jí nedala ty utišující prostředky. Jestli by i po slušném chování lékařů zbyly nějaké neřešitelné případy, tak se o tom bavme. Mimochodem, je přípustné, když se dávky utišujících prostředků podávají v takové míře, že na to pacient vlastně postupem času zemře. To přípouští i katolická morálka, pokud vím.
Re: Někdy je to opravdu těžký
(RZ, 20.2.2008 19:32:00)
Odpovědět
Byl jen pasivni, jak jsi psal vyse:)
Re: Někdy je to opravdu těžký
(RZ, 20.2.2008 19:35:56)
Odpovědět
NJinak, tohle je ten fatalisticky pristup, ktery je uplne spatne.

Vysledek muze byt stejny, ale bez rozhodnuti cloveka...

To ma byt clovek pouze hrackou nahody? S timhle pristupem to maji krestani spocitany:)
Re: Někdy je to opravdu těžký
(Jiří Zahrádka, 21.2.2008 18:00:13)
Odpovědět
RZ: "S timhle pristupem to maji krestani spocitany:)"

JZ: to nám říkají už 2000 let :-))!
Re: Co řekl Švejnar o adopci dětí homosexuály a eutanázii
(Ondra, 14.2.2008 22:22:41)
Odpovědět
Nezlobte se, ale pokud dnes vytahujete nazory typu "utrpeni je nasledkem hrichu" a ze pokud je nekdo nevylecitelne nemocny, ze to je posledni moznost, jak se primknout k evangeliu, tak to zadnou logickou a smysluplnou debatu fakt nelze vest...
Re: Co řekl Švejnar o adopci dětí homosexuály a eutanázii
(pompano, 14.2.2008 23:22:04)
Odpovědět
Ale však on to Makay ani snad nemyslel tak, že utrpení je následkem hříchu toho konkrétního člověka;
snad to myslel teologicky tak, že utrpení obecně, které je na světě, včetně nemocí, je následkem hříchu prvního člověka Adama. Ten zhřešil a od té doby (tak to vyplývá skutečně z Bible) přišel na svět hřích, utrpení a smrt.
Od Adama lidstvo - abych to řekl slovy feldkuráta Katze - jde po trnitej cestě hříchu.
Re: Co řekl Švejnar o adopci dětí homosexuály a eutanázii
(Daniel Makay, 15.2.2008 9:20:32)
Odpovědět
Ano.