1. Ne. Respekt k Americe mohu mít pro její ústavní systém, pro její konzervativnost (stále ještě drobet vyšší, než v Evropě), pro její pomoc Evropanům, když byli v problémech, pro její idealismus, ke kterému patří i přesvědčení o důležitosti svobody. Co mohu ctít na rusácích? Zaostalost za cara? Zaostalost za bolšánů? Zaostalost nyní (viz jejich stálá závislost na exportu ropy či plynu)? Jejich primitivní krutost? Jejich opakované silové potlačování Čečenců, kteří asi nikdy nechtěli být součástí rusácké říše? Jejich nestoudné žvanění o neudržitelnosti Jižní Osetie a Abcházie Gruzínci po konfliktu, zatímco Čečenci po devastaci své země rusáky je asi milují (neměří stejným metrem, Felixi. To se mi nezdá být v souladu s Biblí!)? Jejich extrémní, agresivní šovinismus, se kterým šli proti ne-ruským trhovcům v rusku, a nevadilo jim, jak jsou sami (rusáci) rozlezlí po světě, kde jsou synonymem oplieckého hulvátství (viz zkušenosti i třeba z Rakouska)? Nestydatost, s jakou se vykašlali na placení dluhů, když zároveň vyvíjeli nové zbraně, kterými vyhrožují svým věřitelům a dárcům? Co, Felixi, co z minulosti nebo přítomnosti rusáků může mít můj respekt?

2. Ono se změnilo. Tehdy jsme si mohli myslet, že svinstva od rusáků jsou daná komunismem. Dnes již víme, že to na komunismus vázané nebylo. Čečna to slízla hůř, než Čechoslováci v ´68. Škody a rizika dnešních rusáckých grázlů jsou možná větší, než těch vylekaných rusáckých kluků, kteří tady byli na vojně v komunismu. BTW, doufám, že nejste z těch, kdo pro islamismus Čečenců neuznávají jejich práva na sebeurčení apod.

3. Zákonnost, Felixi, zákonnost. Je-li dáno právo na demonstrace konzervativcům, kteří mohou svými názory někoho urážet, je problematické toto právo upírat homoušům. Obecně bych si dovedl představit zákon, který by zabraňoval deviantům demonstrovat za svá zvláštní práva (a tvořící tedy zvláštní kastu), ale nejdříve je potřeba takový zákon demokraticky přijmout, až potom jej lze vymáhat. Opačný postup je nezákonnost, a to může být začátek anarchie. I když je fakt, že anarchie již dávno začala.
Domnívám se, že je lepší hlídat, aby za peníze koncesionářů veřejnoprávní TV nedělala propagandu homoušské lobby, je lepší vysvětlovat právní špinavost zvláštních zákonů o reg. partnerství pro homouše, je lepší důsledně bojovat za veřejný pořádek, a tedy rázně zasahovat proti veřejným nechutnostem na “Gay Pride” akcích apod. Zaútočit ale na homoušského demonstranta bez zákonného důvodu je prostě špatně.

Ano, také si myslím, že u lidí pracuje psychologie setrvačnosti – u rusáků jsou zvyklí na primitivismus a bezpráví, Západ si spojují s právem a vyspělostí. A tak se nebojí Západu, i kdyby odtamtud prskali síru.
Jenže to je o něčem jiném. Mně doufám nepodezíráte, že bych si neuvědomoval svinstva z EU. Stejně tak jsem snad opakovaně v diskusích dal jasně na vědomí svůj jasný názor na mezinárodní loupež Kosova. BTW, myslím, že mé rozhořčení jsem ani formou svého písemného projevu nijak neskrýval. A to přesto, že ortodoxní Srbové měli zastánce na mezinárodní scéně – rusáky. Jenže nepodléhám jakémusi intuitivnímu pocitu, že když jsem proti něčemu, musím mít spojence. Když říkám, že LS je špatná, nemusím říkat, že agent KGB v Kremlu není tak špatný. Když říkám, že loupež Kosova je svinstvo, nemusím říkat, že stejná loupež kusů Gruzie je v pořádku. Když nalevo vidím ďábla, nemusím o Luciferovi napravo říkat, že má rohy menší.