Tradiční mše, Benedikt XVI. a triumf tradicionalistů
Zvolený za pápeža vo veku 78 rokov, nevykoná Benedict XVI. pre Katolícku Cirkev nič významnejšie, ako je jeho apoštolský list Motu proprio, podľa ktorého sa má – na žiadosť veriacich – sláviť tzv. latinská tridentská omša v každej diecéze. Oponujúci biskupi tomu musia vyhovieť. „Čo minulé generácie držali v posvätnej úcte, ostáva sväté a úžasné aj pre nás,“ píše Svätý Otec v spomenutom apoštolskom liste. A mnohí katolíci odpovedajú: „Alleluia! Alleluia!“ Tzv. latinská omša bola jedinou oficiálnou verziou sv. omše počas štyroch storočí medzi Tridentským a 2. Vatikánskym koncilom.
Na čo budú mnohí katolíci odpovedať: „Alleluia! Alleluia!“
A rovnako pápež otočil o 180 stupňov. Na 2 Vatikáne, budúci Joseph kardinál Ratzinger, hlava Kongregácie pre náuku viery cez pontifikát Jána Pavla II, oblečený v saku a kravate bol považovaný za radikálneho reformátora a modernistického teológa v štýle svojho priateľa Hansa Kunga.
Teraz, Kung mlčí, Ratzinger je pápež a tridentská Sv. omša, ktorá sa nepoužívala s príchodom nového rítu v roku 1970, sa vrátila.
Prečo? Pretože Svätý Otec poznajúci vážnosť, mystérium a krásu tridentskej liturgie, chápe magnetický apel, nielen na starších veriaci, ale aj na hľadajúcich mladých. A koná, aby bol dosiahnutý zmier s „tradicionalistickými“ skupinami mimo spoločenstvo Svätej Stolice, vrátane 600,000 nasledovníkov /iné údaje hovoria o vyše 1 000 000 – P. F/ arcibiskupa Marcela Lefébvra, exkomunikovaného /Buchanan to anticipuje Motu proprio Ecclesia Dei Jána Pavla II., podľa ktorého prišlo konsekrovaním nových biskupov k latae sententiae exkomunikácii – P.F./ v roku 1988, ktorí prináležia k ním založenému Kňazskému bratstvu Sv. Pia X. /FSSPX/.
Súčasná hlava FSSPX, Biskup Bernard Fellay, privítal pápežskú obnovu tridentskej liturgie. Ale nazval ju tiež prvým krokom k doktrinálnym diskusiám o 2.Vatikáne. Medzi nimi sú otázky ako ekumenizmus a náboženská sloboda. Ak je Cirkev jedna, svätá, katolícka a apoštolská, potom ostatné „cirkvi“ nie sú jej rovné.
Odkedy pápež Ján Pavol II vydal v roku 1988 indult, ktorý autorizoval, ale vyžadoval biskupov súhlas so slávením tridentskej liturgie, počet katolíkov žiadajúcich tridentský rítus – a počet katolíkov ho navštevujúcich neustále rástol. V skutočnosti, to bol tvrdohlavý odpor niektorých biskupov povoľovať tridentskú Sv. omšu to, ktorý vyvolal pozdvihnutie stále silnejšieho hlasu veriacich k Rímu, aby pápež zakročil proti vzdornej hierarchii a prikázal im povoľovať starú omšu.
A sú tu tiež iné dôvody prečo Benedikt XVI konal.
Nová omša bola plná liturgických inovácií od „nezávislých“ kňazov, ktorí sú zrejmí heretici. A roky nasledujúce od 2.Vatikánu a nástupu novej omše boli poznačené krízou viery v Európe a v Spojených Štátoch.
Kostoli boli zatvárané. Veriaci odpadli, alebo konvertovali na inú vieru. Kongregácie sa zmenšovali. Kláštory sa vypráznili. Povolania sú čiastkou z toho, čo bývali. Viera v základné pravdy viery už nie je taká ako bola pred 2. Vatikánom – za idylických dní veľkého pápeža a v budúcnosti Svätého. Pia XII.
Nikto presne nepozná efekt rozhodnutia pápeža Benedikta. Ale zúrivosť s ktorou proti nemu bojovali niektorí biskupi ukazuje, že sú si vedomí sily starej latinskej Sv. omše a jej apelu na mystérium a vážnosť u mladých.
Pápež Benedikt, vyrastajúc v nacistickom Nemecku, kedysi reformátor, ktorý sa zháčil udalosťami roku 1968 a sociálnou, kultúrnou a morálnou revolúciou, ktorá nasledovala, sa ukazuje byť rozhodnutým, že „apertura a sinistra“ Katolíckwj Cirkvi je otvorená ľavici a nasleduje jej kurz teologicky, liturgicky i v morálke a táto zlyhala. Obnovená tradícia nemôže zraniť a môže ponúknuť nádej pre obnovu viery, ktorá je v najhlbšej kríze od reformácie.
V skutočnosti, termín „tridentská Sv. omša“ je odvodený od pomenovania, Tirdentum, mesta v ktorom bola vyhlásená oficiálna Sv. omša rímskeho katolicizmu. A tridentský koncil bol prvým veľkým krokom v proti-reformácii.
Liberálny európski biskupi povedali, že budú bojovať proti starej latinskej omši. A podľa New York Times, Abé Foxman, dvorný teológ Anti-Defamation League, židovskej sekty B´nai B´rith, odsudzuje mnohých z nás. Abé, hovoriaci „ex cathedra“ pre ADL:
„Sme extrémne konsternovaní a hlboko urazení, že iba 40 rokov potom, čo Vatikán vyňal inzultujúce anti-židovské slová zo Sv. omše na Veľký piatok, teraz povoľuje katolíkom používaťpodobné zraňujúce a inzultujúce slová modliac sa za konverziu židov.“
O čom to Abé hovorí?
Nevie snáď, že katolíci sú povinní modliť sa za konverziu všetkých ľudí na katolicizmus a ku Kristovi? Kto oklamal Abého, aby si myslel, že tieto požiadavky boli zrušené 2.Vatikánom ?
V skutočnosti, ak niekto verí, ako oddaný katolíci majú, že Kristus a Jeho Cirkev majú kľúče od nebeského kráľovstva, bude anti-semitským nemodliť sa za converziu židov, vrátane Abého.
Patrick J. Buchanan
Voľne preložil Peter Frišo
Don Quichotte 02/2007
