Vzhledem k tomu jaké sr.ačky nám denodeně bez ustání chrlí na hlavu mainstream ,takovýchto článků nebude nikdy dost!

Článků s jižanskou tématikou je nyní více, neboť mezi 1.-3. červencem probíhala klíčová bitva u Gettysburgu, kterou bohužel bojovníci za svobodu prohráli.

Otázka otroctví byla velmi podstatná, byť zřejmě nikoli klíčová. Severu otroci obecně překáželi, neboť jejich ekonomice ani společnosti nemohli nijak prospět, ale hrozba rošíření otroctví na Sever a do teritorií byla více než reálná. Problém jednoho státu, kde jsou si lidé formálně rovni, ale zároveň v něm existují lidé-otroci byl s rozvojem techniky (železnice), ekonomického propojení a lidských práv stále naléhavější.

Jednoduše řečeno, chrání-li Ústava na jedné straně právo člověka na svobodu a zároveň soukromé vlastnictví je otroctví zcela neřešitelné. Jakým právem brání Sever Jižanům ve vstupu na své území se svým "mluvícím majetkem"? Na Severu samozřejmě žila řada lidí, kteří by neměli morální problém vlastnit otroka...co když si nějakého koupí? Pokud by soudy rozhodovaly, že vítězí právo vlastnické, pak by se otroctví rozšířilo na Sever, pokud by rozhodovaly, že vítězí právo na svobodu, porušovaly by právo Jižanů vlastnit a nakládat s majetkem...šlo o jeden ze základních sporů v občanské válce. Byť práv, která hájily státy proti federaci, byla řada, otroctví bylo nejmarkantnější.

http://www.euportal.cz/Articles/1251-jaka-byla-jizanska-konfederace-dixie-.aspx

Ti černoši s jižanskýma vlajkama jsou taky rasisti, Honzapho ? Nebo jak tomu jako máme rozumět ?

Jak jste přišel na to, že byla Konfederace "rasistický stát". To, že v ní existovalo otroctví samo o sobě neimplikuje, že rasismus patřil k jejím ideologickým pilířům. Z otrokářství logicky plyne přesvědčení o morálnosti či účelnosti otroctví, ale nikoli o méněcennosi otroků.

Římský občan neovládající písmo si nemusel myslet, že jeho řecký lékař-otrok mluvící a píšící pěti jazyky je méněcenný. Stačilo pokud si myslel, že otroctví je spravedlivé nebo aspoň přijatelné. Oproti rozšířené představě se rasismus nemohl vyvinout z kolonialismu či otrokářství prostě proto, že otrokář i dobyvatel si klidně můžou myslet, že likvidují vznešenou a vyspělou civilizaci, pokud jsou zároveň přesvědčeni, že jim svědčí právo silnějšího.

otrokáři byli cca 3 procenta Jižanů (otroky vlastnili i černoši), ostatní běloši v černých viděli spíše nevítané snižovatele ceny práce a problémové jedince (vzhledem k jejich nižší inteligenci a vyšší agresivitě) - něco jako dnešní spoluobčané sužovaní blízkostí lokalit "sociálně vyloučených".
Na boj proti otroctví se Lincoln začal odvolávat až poté, co mu rychlé vítězství při napadení Jihu uniklo a schylovalo se k uznání Jižanů západní Evropou.
Tvrdší podmínky pro otroky než v USA byly v řadě latinskoamerických zemí a na karibských ostrovech, zajímavé je opominutí faktu, že do Brazílie přivezli 7 x více otroků než do USA (dovoz zrušen až r.1850, otroctví samotné až r.1888 a stálo to císaře sesli).
Zřejmě jde o to, že Brazilci se s černochy (podobně jako evropští Portugalci) mísili ve větší míře než američtí bílí, a tak dle vyvolených mravokárců nebyli "rasýsti" ...
http://jdem.cz/faux5

ti měli odbyt opačným směrem a moc se o nich nemluví. Stejně jako o jiných.
http://jdem.cz/gqd78
V USA zastavili dovoz otroků až r.1808, samo otroctví bylo zrušeno půl roku po Lincolnově smrti.

Jasně, ti zlí běloši, slýcháváme dnes a denně. Obarvi se načerno, soudruhu :-)