Joch bude proti cizincum? Když sám je cizincec a emigrant ze Slovenska? To snad nemyslíte vážně.

Ach Vy genetiku. Měl byste si nastudovat skvělé dílo Jana Horníka, Proč holocaust? Např.:
http://www.euportal.cz/Articles/6139-charles-darwin-o-puvodu-cloveka-rasisticka-prirucka-pro-vyznavace-pokroku-adolfa-hitlera-a-prirodniho-vyberu.aspx
Nebo:
http://obcinst.cz/cs/FILOSOFIE-HOLOCAUSTU-c1614/
Ne, není to u ní vrozené. Paní Dvořáková neví, co to je extrémismus, vlastní vinou a přičiněním okolnosmi (studijní, kolegiálně-"vědeckou" a mediální masáží) a může se toho zbavit. Taky to není nemoc, že by potřebovala lékaře.

I já si uvedouji, že i tak nějak se lze na Romana Jocha dívat. Ovšem to vše jsou naopak příznivé skutečnosti proti jeho aktuálním kritikům - Dvořákové a Peheho. Odtud kritika na něho nikdy nebude, u Semína by byla k další jeho tíži. Problém je asi v tom, že mi není jasné, zda si Roman Joch uvědomuje metodicky klíčový význam subsidiarity pro řešení dnešních problémů vč. (ne)svobody. Problém svobody, na který stále velmi správně bije, je vážný. Ale potlačování svobody je vždy důsledlem potlačování subsidiarity. Nápravy na poli svobody nemůžete a když tak ne trvale dosáhnout bez nápravy na poli subsidiarity.
Tolik asi k tomu protisubsidiárnímu pravdoláskismu, globalismu a antinacionalismu obecně.

Šándóre La Veyi, aspoň vidíte, jak jsme nestranní a objektivní.

:-)

Joch neobdivuje mučení, pokud vím, psal o situaci, kdy máte na výběr ze špatného a ještě horšího (waterboarding vs. zabíjení civilistů). To v kontextu 9/11. Jde o odpovědnost „vůči třetímu“. Vašim apelům na sledování momentálních trendů v politice a vyčkávání namísto zásadovosti rozumím a nesouhlasím. Myslím, že Joch (a i třeba Šabatová) vládě a hlavně nám neuškodí.

Pane, zatím Vás neznám jako sprostého blba, takže Vám poctivě napíšu svůj názor. Především nikdo není dokonalý. Měl byste proto uvážit i to většinouvé, co je na Romanu Jochvi výborné, proč může být nesmírným obohacením agendy lidských práv. O tom nepíšete, nevím tedy, co si o tom myslíte.
Vaše výtky se týkají zahraniční politiky. Přečtěte si, prosím, můj hořejší názor ohledně subsidiarity. Některé věci (Kosovo, neokonservativní dojem, Gruzie apod.) jsou skutečně nejasné. Uvědomte si však, že v těchto věcech v závorce se Roman Joch, pokud je takový, za jakého jej považujete, přiklání k většinové linii české oficiální politiky. Takže tyto věci patrně vadit nebudou. Jiná věc je, zda pokud ho vidíme správně, je to udržitelný postoj. Podívejte se, vše v závorce souvisí s tzv. Evrpskou unií a s hlavním proudem americké zahraniční politiky - vč. Obamovy (ponechal si Bushova Gatese). A teď mě sledujte. Myslíte si, že zahraniční postoj tzv. EU a Ameriky přispívá či škodí svobodě, která je Jochovou maximou? Asi se shodneme, že škodí. Proč? Protože je to globalismus, jde proti subsidiaritě. Je tu takový prncip: Nemůže existovat trvalá svoboda bez déle prosazované ba prosazené všestranné subsidiarity. To je prncip. Takže je-li Roman Joch takový, pak NUTNĚ se z něho stane člověk, který bude svobodu potlačovat. V globalismu, v Novém světovém řádu, v Americké agresivní celosvětové politice časem je zákonitě svoboda potlačována (nakonec i doma v Americe - i zvolení Obamy není úder blesku z jasného nebe, ale následek strašně se zhorujících vnitřních poměrů ohledně subsidiarity). Takže si myslím, že postoje Romana Jocha k pravdoláskovcům a ke všem těm věcem brzy poznáme. Netvrdím, že se nemůže stát, že R. J. špatně skončí. Ale pokud tak skončí, bude to právě vinou těch zásad, těch hodnocení a těch postojů, které mu - nevím zda právem - připisujete. Ale opakuji, že tyto věci mu v gró vadit nebudou, nebudou mu vytýkány, protože ti, kdo by to dělali, jsou takto špatní a zde určují tok politky. Roman Joch byl jmenován proto, že jde o pokus vlády tento tok změnit k lepšímu. Krátce a jasně: Přidá-li se k tomu toku, zhavaruje jako dosud každý z nich.