Diky kapitane,uz jsem se lekl,ze jsem sam,ktery tam nemuze najit nejakou pointu,krome urazeni a zesmesnovani EU a jejich predstavitelu,FZ

Polemika s M. Semínem: Talmud není zdroj teroru


Benjamin Kuras



MF Dnes 03.08.2006

Aby tak významný křesťanský představitel jako Michal Semín z Institutu sv. Josefa mohl po tisíciletí vražedného křesťanského antisemitismu kázat Židům, že jim „chybí étos Ježíšova milosrdenství“, k tomu potřebuje hodně silnou hroší kůži, historickou amnézii a absenci studu. (Článek Izrael se chová jako terorista, MFD 1. 8.) To vše a ještě notnou dávku ignorance a zlovůle pak potřebuje k tvrzení, že „Talmud má ve své povýšenosti vůči Nežidům mnohem blíže k islámu než ke křesťanství“.
Kdyby si jako poctivý teolog po vzoru renesančních papežů, kteří dávali Talmud tisknout, než jej začala pálit svatá inkvizice, dal trochu námahy přečíst si aspoň některou z publikovaných a běžně dostupných anglických, francouzských nebo německých talmudických antologií, dověděl by se v kostce toto:

Talmud je souhrn debat přibližně tisícovky rabínů odlišných názorů, sepisovaných během pěti staletí a uzavíraných demokratickým většinovým hlasováním o tom, který názor se má stát zákonem či doporučením k jednání. Ve všech těchto závěrech převládá pokora vůči Tvůrci a Jeho tvorbě. Nikde v těchto závěrech se nevyjadřuje povýšenost, pouze se žádá distance od nezákonných, nemorálních nebo nečistých praktik pohanů - proti nimž ostatně brojí i křesťanství.

Ve všech obecných lidských vztazích - etika, obchod, politika, soudnictví - talmudické závěry přikazují Židům se chovat k Nežidům stejně jako jeden k druhému. Absolutně závazný zákon z traktátu Chullin 94a praví:
„Tóra zakazuje Židovi klamat jakoukoli lidskou bytost, Žida či Nežida.“ A ještě přesnější uzákonění v traktátu Jerušalmi, RošHašana 57a zní: „Před trůnem Tvůrcovým není žádný rozdíl mezi Židem a Nežidem.“ Dokonce podle některých závěrů se má Žid vůči Nežidům chovat ještě lépe, a to ze tří důvodů. Jedním je udržování míru, druhým je nepoškozování pověsti všech Židů, s vědomím, že neetický čin jednoho Žida se v očích mnoha Nežidů často stává stereotypem všech Židů.
Platnost těchto zákonů se smí pozastavit, jen když Nežid ohrožuje Židův život.

Základním etickým zákonem, který vyslovil rabín Hilel sto let před Ježíšem, je „nečiň jiným, co nechceš, aby ti činili“. Z něho pak vycházejí všechny ostatní etické zákony, které, jak Talmud zdůrazňuje, musí vyjadřovat univerzálnost obecně lidského chování. Místo v životě věčném Talmud uznává všem Nežidům, kteří žijí podle sedmi základních Noemových přikázání, jak je shrnuje traktát Avoda Zara 8.4:
Usilovat o spravedlnost. Nezbožňovat hmotné modly. Nezneužívat náboženství k zlým činům. Neprovozovat sexuální zvrhlosti (krvesmilství, pedofilii, bestialitu). Nevraždit, nekrást a nejíst z ještě žijícího zvířete.
Vztah k Nežidovi se tedy vždy má řídit tím, co činí, nikdy tím, co je.

Talmud přikazuje pěstovat schopnost rozlišování mezi dobrými a zlými činy, přičemž definicí dobrého činu je to, jak přispívá ke zlepšování světa. Přiděluje každému odpovědnost za činy nejen vlastní, ale i činy druhých, na něž má vliv. Viz traktát Šabat 54b:
„Kdo může zabránit spoluobčanům v konání zla a nezabrání, je odpovědný za jejich zločiny. A jestliže může zabránit celému světu v konání zla a nezabrání, je odpovědný za zločiny celého světa.“
S vědomím, že psychika každého člověka obsahuje sklony k dobru i sklony ke zlu, mezi nimiž má svobodnou volbu, ukládá Talmud člověku povinnost se neustále v nových situacích učit rozeznávat mezi dobrem a zlem, etické principy neustále studovat a denně je praktikovat. Jestliže v očích významného křesťanského představitele tyto principy nemají nic společného s křesťanstvím, pak Bůh křesťanství ochraňuj
Zobrazit/skrýt komentář | Zobrazit/skrýt větev | Zobrazit vše | Skrýt vše
Re: nádherný střet 2 euroskeptických bratrů žida Kurase a Semína - Talmud zdroj teroru :-)
(semínova reakce, zatraceně potvrzující to semka píšu už měsíce :-), 30.10.2010 9:14:16) Odpovědět
PRAVDA O TALMUDU
Autor: Michal Semín | Zdroj: NTA | Datum: 8.8.2006 | Tisknout článek...
Ve své odpovědi na můj článek o Libanonu Benjamin Kuras čtenáře MF Dnes nepokrytě mystifikuje. Pominu-li to, že za výrok „Talmud má blíže ke Koránu než ke křesťanství“ jsem si vysloužil epiteta „hroší kůže, historická amnézie, absence studu, notná dávka ignorance a zlovůle“, a to evidentně ve snaze obvinit mne k „křesťanského antisemitismu“, obsahuje Karasův článek zcela nepravdivé hodnocení poměru Talmudu ke křesťanství a nežidům obecně.

Výroků o křesťanství a křesťanech je v Talmudu celá řada. Opravdu nevím, jak z níže citovaných slov chce Kuras odvodit příbuznost či dokonce duchovní svornost křesťanství a novodobého judaismu.

Sanhedrin 106a : „Je řečeno, že Ježíšova matka byla děvka : Ona byla potomek princezen a guvernérů a spala s tesařem jako děvka“. Gittin 57a : „Ježíš je v pekle a vaří se v horkých výkalech“. Sanhedrin 90a : „Kdo četl Nový Zákon nemá žádnou účast ve světě budoucím“ či Shabbath 116 : „Židé musí zničit knihy křesťanů, to jest Nový Zákon“.

Na amerických webových stránkách židovské chasidské skupiny Lubavitch - největší židovské skupiny na světě - najdeme tato svědectví spolu s citacemi z Talmudu: 1) on a jeho učedníci provozovali čarodějnictví a černou magii, chtěl svést židy k modlářství a byl pod ochranou cizí pohanské mocnosti, aby podvracel židovskou bohoslužbu (Sanhedrin 43a). 2) Byl nemravný, uctíval sochy, odloučil se od židovského národa pro svou špatnost a odmítal se kát (Sanhedrin 107b. 3) Naučil se kouzelnictví v Egyptě a vykonával zázraky, užíval svého masa k tajemným procedurám, které jsou v Bibli zakázány (Shabbos 104b).

Duch Talmudu je tedy shodný s duchem farizeů. A o tom, jak shlížel Ježíš na farizeje, nemusím snad B. Kurase ani jiné oponenty poučovat.

Podobně přezíravý a odmítavý pohled jako vůči křesťanům vykazuje Talmud také vůči nežidům obecně: Sanhedrin 57a : „Když žid zabije pohana nebude potrestán. Když žid okrade pohana může si to nechat“. Baba Kamma 37b : „Pohané jsou mimo ochrany zákona a Boha a jejich peníze jsou vystavené Izraeli“. Yebamoth 98a : „Všechny nežidovské děti jsou zvířata“. Abodah Zarah 36b : „Nežidovská dívka je špinavá již od narození“.

Proto rabínu Perrinovi nečiní takové potíže prohlásit, že „ani jeden milión Arabů nemá cenu jednoho židovského nehtu“ (New York Daily, 28.2., 1994).

Stejného duchu je proto i prohlášení izraelských rabínů, jak o něm čteme v deníku Jerusalem Post 12. 7. 2006: „Shromáždění izraelských rabínů vyzvalo izraelskou armádu, aby ignorovala křesťanskou morálku a „vyhladila nepřátele od severu k jihu.“„Všechny diskuse o křesťanské morálce jsou oslabováním ducha naší armády a národa a stojí nás krev našich vojáků a civilistů,“ stojí v jejich prohlášení.“

A těžko mi někdo vymluví, že ze stejného těsta jsou i výše uvedené Kurasovy výroky na moji adresu.

Autor je ředitelem Institutu sv. Josefa

Odkdy je unie republikou ??

Euroskeptici se nám tu opět rozelhávají a to je jenom rozcvička jejich demagogické ideologie, nahohy vzdálené realitě.

Má pověst sodomity ?

Je bezvěrec ?

Nechá si platit miliony od ruských vládců a jejich firem ?

kurví se s letuškami vlastní ženě ?


Bere jeho podnikající syn 100 milionové dotace od polostátních firem, kde seděla před tím v dozorčích radách jeho žena ?


čili je to zdegenerovaný nemravný darebák jako ten náš, bývalý zaměstnanec prognosťáku ??

Nebo s kým ho bratře srovnáváš s Husákem ??