Jiný příklad. Dr. Milada Horáková byla původně katoličkou, později se však rozhodla stát se protestantkou. Možná se mýlila. Nicméně to nic nemění na faktu, že to byla věřící a statečná žena, která se nebála vzepřít dvěma totalitním režimům. Nezamrazí Vás při pomyšlení, že podle Vaší církve zatímco komunističtí kati sundávali její zavražděné tělo ze šibenice, její duši Bůh, ve kterého věřila, svrhával do pekla? Jenom proto, že se bez zlého úmyslu zmýlila v otázkách věrouky?!

Jo a Ron Paul a samodrejme ten nejvissi jisty Vaclav Klauz tez.

Tak za prvé, nikde není napsáno, že nemůže konvertovat. Za druhé, spasen může být i ten, kdo je mimo videtelnou Církev "bez své viny". Čili divoch či muslim žijící dle přirozeného zákona a víceméně dle Božích přikázání, spasen být může.

Otázka je pak, co znamená "bez své viny". Když je někdo vychováván od malička k protestantským bludům, jeho subjektivní vina se třeba dost snižuje, protože rodinné prostředí je důležité. Pokud je dnes Katolická církev v krizi a řada lidí nechce mít s ní nic společného díky "hippiesáckému" duchu II. Vatikánu, jejich subjektivní vina se též podle mě snižuje. Nebo byl-li někdo vychováván v ateistické rodině a vyrůstá v ateistické společnosti...

Čili nakonec záleží, jak konkrétní vinu rozsoudí Pán. Každopádně člen Katolické církve, s důležitou podmínku, že zachovává příkazy Boží a dogmata Církve, má větší šanci na spásu než člověk mimo viditelnou Církev. Ale i lidé mimo viditelnou Církev mohou být spaseni. Je to ale dost riskantní...

Také je podle mě rozdíl mezi heretikem z "dědictví", tedy protestantem, který víru přijme po rodičích v dobré víře a heretikem vzpurným, jakým byl třeba Martin Luther (který Církev opustil a posatvil se proti ní a hlásal bludy). Pokud Luther před svou smrtí neprojevil dokonalou lítost nad svou vzpourou proti Boží církvi, je velmi pravděpodobné, že je v Pekle. Protestant od narození, či z pomýlení, má minimálně polehčující okolnosti.

Toto jsou však jen mé úvahy a názory a v žádném případě si nekladu jakýkoli nárok na oficiální výklad. Pokud vím, tak v katechismech a oficálních dokumentech Církve toto není nijak podrobně rozpracováno.

Jisté ale je, že spasen může být i člověk mimo viditelnou Církev.