Myslím, že Michal Semín skutečně má sklony reprodukovat křesťanský antijudaismus, živnou půdu pro antisemitismus, ale spíše svými postoji k Talmudu (a vůbec snahou vysvětlovat Talmudem současnou politiku státu Izrael), jak ve své polemice správně vystihl Benjamin Kuras. Poněkud podivně zní jeho citace Buchanana (i když je vtipná) o americkém Kongresu jako o dalším území okupovaném Izraelem - je otázak, zda je to míněno jako kritika jednostranných sympatií vůči Izraeli, nebo jako nějaké naznačování temných vlivů židovského spiknutí - druhý případ by splňoval kritéria pro sklony k antisemitismu, první nikoli. Ale to, co mu vytýká autor, je přece normální kritika Izraele, která je plně legitimní a těžko ji lze napadat za antisemitismus a antijudaismus. Nebo je antisemitou každý aktivista za práva Palestinců, každý, kdo v blízkovýchodním konfliktu nedrží palce Izraeli?

pár vtípků:

Víš co potřebuje Izraelská armáda aby obsadila Teherán, Damašek a Tripolis?

Dostat rozkaz!
Generálové Dajan a Elazar, kteří se velice nudí, si dávají svou ranní kávu. "Není co dělat" povzdechne si Dajan. "Co takhle přepadnout další arabskou zemi?" zeptá se Elazar, "co myslíš?" "To není k ničemu," odpoví Dajan, "co bychom dělali odpoledne?"

Při Jom Kipurské válce se jede podívat Sadat na Sinajskí poloostrov, když tu kolem jeho džípu projíždí celá ustupující egyptská armáda. Sadat zadrží nějakého vojáka a ptá se: "Co se děje?? Izraelská protiofenzíva???" "Ne" odpovídá voják "Jede sem Šaron v džípu."

Celá ta diskuse kerou Michal Semín rozpoutal je mimo. Je třeba rozlišovat mezi státem Izrael a judaismem jako takovým. I když člověk nemusí mít k židům nějaké přehnané sympatie (jako třeba já), tak může podporovat (třeba i jen zčásti) politiku státu Izrael. Vidím to tak, že Izrael je tím pověstným kanárem v dole (trik, který používali horníci ke zjištění jestli dole je plyn, který by je zabil). Protože kdo je dneska ochoten postavit se islamofašistům? Pár Evropanů (nemnoho), Amerika (ale pod vedením GWB to dělá špatně) a právě Izrael. Talmud ty Semínem zmíněné citace samozřejmě obsahuje, stejně tak jako má každá náboženská kniha svým způsobem výzvy k násilí. Ale nikdo to nepraktikuje. Nikdo, kromě islamistů.

Antisemitou je každý jedinec s výhradami vůči sionismu. Argumentace k článku je obsáhlá i obsažná, jenom v ní ani jednou nezazní výraz : neokonzervativní ! Všechno v historii již bylo a kdoví, co bude. Ale neokonzervativismus, jako producent na povrch se deroucího anitisemitismu tady reálně je. Kdo to nevidí, nic nechápe a pochopí, až neokonzervativci společně se státem Izrael zatáhnou Bushe do války s Íránem.

Já bych se trochu zastal pana Semína.

Kdo mě zná tak ví, že rozhodně antisemita nejsem, naopak, mám k Izraelitům velký respekt - a to nejen z nějakých povrchních, politicky korektních důvodů, ale protože mě fascinuje množství světových géniů v různých oborech, kteří byli či jsou Židé. Stejně tak jsem před lety odsuzoval dle mého názoru příliš rychlou a nevhodnou reakci Jana Pavla II. na ostřelování palestinského uprchlického tábora, které sice odsoudil celý svět, ale Izraelci se za to omluvili a uvedli, že šlo samozřejmě o omyl (pokud vím, tak se snažili zacílit pozice Hizballáhu).

NICMÉNĚ:

Semín, ať již jsou jeho postoje k Izraeli jakékoli, v tom svém článku myslím dostatečně podložil svá slova. Nedovedu posoudit údajné vytrhávání citátů Talmudu z kontextu, ale chápu, že některá protikřesťanská vyjádření se mohou křesťanům nelíbit, stejně jako se Židům mohou nelíbit slova z křesťanských textů. To je normální, texty vznikly v jistém historickém kontextu a měli bychom umět mít k druhým úctu ne tehdy, když se přizpůsobí nám, ale i když má názory jiné.

Upozornění na nedodržení rezolucí OSN ze strany Izraele je také logicky zcela v pořádku. A tím netvrdím, že jsem pro ústupky Izraele, ale jen to, že používáme-li rezoluce OSN jako argument, může tak logicky činit i druhá strana. S tím bychom měli počítat vždy, když takovými rezolucemi argumentujeme.

A v neposlední řadě je nutno trochu se zamyslet nad tím, jestli forma posledních akcí Izraele byla nejšťastnější. Nasupilo mě, když jsem četl pohoršení nad tím, co dělá Izrael jen kvůli dvěma vojákům... Arabové by si měli zvyknout na to, že pro žido-křesťanskou civilizaci jsou i dva, i jeden jediný lidský život dostatečně cenné proto, aby se rozpoutala rozsáhlá ofenzíva s cílem jejich záchrany a také předejití (pokud možno) dalším podobným útokům. Jenže je otázkou, jestli klasická "frontová" válka v nynějším sporu nakonec nepomohla nejvíce právě druhé straně. Jakkoli Arabové asi hráli pro kamery, je fakt, že bombardování obydlených částí Libanonu a strasti civilistů musí trochu semknout hrdlo každému soucitnému člověku.

Tedy, nevím, jak je to s antisemitismem pana Semína. Ale buďme dostatečně féroví a naslouchejme argumentům obou či všech stran. Buďmě morálně silnější než nepřátelé. To dává dobrý základ i pro rozhodování o silových akcích. Jinak se to může obrátit proti nám.

"Buďmě morálně silnější než nepřátelé....." hřbitovy jsou plné lidí morálně silnějších, po případě si to mohou nechat vyrazit na náhrobek
Jak se říká: "S dobrým slovem a bouchačkou dojdeš dál než jen s dobrým slovem."