Nejsem antisemita. Reakce Michala Semína
Je mi záhadou, proč se portál, věnovaný tolik potřebné kritice Evropské unie, rozhodl publikovat článek, obviňující mne z trestného činu. Jsem prý antisemita, tvrdí Karel Orlík (Antisemitismus se dere na povrch .). Důvodem jeho tvrzení je moje kritika izraelské invaze do Libanonu. Orlík by měl vysvětlit, co vlastně pojmem antisemitismus rozumí. Já mu rozumím tak, že antisemitou je ten, kdo nenávidí etnicky vymezenou skupinu obyvatelstva semitského původu, tj. Židy nebo Araby. Tvrdím, že takto chápaný antisemitismus, stejně jako každá rasově podbarvená ideologie, je třeba kategoricky odmítnout.
Možná ale Orlík považuje za antisemitu každého, kdo zaujímá kritický postoj k některým aspektům politiky státu Izrael, sionismu, či judaismu. Vůči islámu a Arabům se na EUPortálu či spřízněné Eurábii podobná přecitlivělost nepěstuje. Jsou tedy zmíněné portály antiarabské či antiislámské? Přinejmenším k antiislamismu se mnozí jejich spolupracovníci, včetně mne samého, hrdě hlásí. Proč tedy taková hypertrofie politické korektnosti v případě postoje k židovskému státu?
Aby bylo jasné, kritizoval jsem a kritizovat budu politiku Izraele a postoje jeho náboženských a politických autorit tehdy, shledám-li je v rozporu s přirozeným mravním řádem a křesťanským pohledem na člověka a společnost. Podobně tak činím a činit budu na adresu islámu a představitelů států islámského ražení. Počítám s tím, že se mne některé horké hlavy budou snažit umlčet laciným obviněním z antisemitismu. Mám jim snad vyjít vstříc a rezignovat na kritické myšlení?
Dopisuji si s řadou židovských autorů, kteří jsou v otázce politiky židovského státu kritičtější, než jsem já. Někteří z nich píší do deníku Haaretz články, které by pan Orlík nejspíš také shledal jako antisemitské.
Nemíním polemizovat s K. Orlíkem na téma "Libanon" nebo stanoviska Benedikta XVI., můžeme si to nechat na jindy. Dnes jsem chtěl předně poukázat na neoprávněnost ztotožnění antisemitismu s kritikou postojů a jednání reprezentativních složek židovské společnosti. Dokud si toto neujasníme, zůstane na straně bezvýhradných zastánců Izraele manko objektivity a věcnosti, podobně jako je tomu na straně skutečných antisemitů, obviňujících židovský národ ze všech pohrom, kterým kdy lidstvo čelilo.
Pozn. redakce: Další reakce a repliky týkající se této konkrétní diskuse již nebudeme uveřejňovat, protože tento portál k tomu není určený. Pokud si osoby sporu přejí spolu diskutovat, redakce je může navzájem kontaktovat.